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燕赵乡人

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京西七年,法科硕士。爱家人朋友青山绿水老树纤草,爱古中国诗词音乐家俱园林建筑瘦金体青花瓷红楼梦知堂老人。喜读书爱作文。本博文字未经许可不得用做纸媒使用。联系方式 :mhm0421@163.com

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大觉寺秋行(原创)  

2009-11-01 12:13:13|  分类: 远行印记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    十月底,去了京西大觉寺.

    从夏天开始,就想着要去---- 一直想着,成了一个惦念.

    却又一直没有成行.

    心里闷,只想着到那里能够透透气.

    秋天了,终于成行了.

    第一次去大觉寺,是去年夏天.一年三口,先去爬了鹫峰.余兴未尽,又去了大觉寺.

    去之前,不知道为什么,满脑子想着的,都是那首"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开."后来知道,那诗其实与这寺并没有什么关系.

    那一次因是盛夏,正是草木森茂,杂树生花的时候.一进寺,那森森树荫就吸引了我,再加上那绕着院子流淌的泉水,院子尽处满坡遮天蔽日的大树,我一下子就爱上了这大觉寺.无暑清凉的大觉寺.

    后来知道它是辽时所建,是契丹人留下来的,心中便更多了一份儿亲近感.我的母系是满族,故乡又在塞上热河,所以内心里我一直当自己是女真人的后裔.同是游牧民族,总有心灵相通的地方吧.

    那一次,在大觉寺的满目浓荫中,流连了很久.

    以后,便把那寺庙留在了心里.

    这一次,是秋天了.满目秋色,风也是凉的了.

    人不多,正和我意.

    在里面消磨了三个多小时.黄叶,秋水,青苔,古屋,拍了许多照片.

    出来的时候,心里的积郁之气,消散得差不多了.

    就跟先生说,冬天下雪的时候,再来一趟吧.

    到大觉寺去走一走,坐一坐,于我,成了一种内心的需求.

    这两年,一直心情抑郁.一个北京医科大心理学博士出身的朋友,现有是资深专业人士了.有一次跟我聊天,劝我学学佛,他告诉我,"我也是党员,但我从心理学的角度,劝你学学佛.佛教是讲来生的.有来生可以期待,今生若有许多东西得不得,心里或许能够平衡一些."于心理学,他是专家了.他讲的,该有一些道理吧.

    还有一位博友,一生读书种田,常见他写一些关于佛学的博文.有一次向他请教,他就推荐凤凰网的"佛教"专栏给我.以后,每天只要上网,就果真到好里去看一看.读读那里面的文章,心里果然好过了许多.

    人,朋友也罢,佛也罢,都需要一些开解和寄托吧.

    去大觉寺,其实是一种释放了.

    能有个去处,终是好的.

   

 

 

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          大觉寺资料:

  大觉寺[1],又称大觉禅寺,西山大觉寺,是位于北京西郊阳台山(旸台山)南麓的一座千年古刹,以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于代,称清

                                                      大觉寺秋行(原创) - 燕赵乡人 - 燕赵乡人

水院,代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后改名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。大觉寺是北京市市级重点文物保护单位,现作为北京市文物局下属的博物馆向公众开放。

  大觉寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等,此外,还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

  1997年,在大觉寺院中成立了明慧茶院,在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室,戒堂改建为绍兴菜馆,僧房改为客房,还有豪华套房。此外,寺内还改建了会议室和其他娱乐设施,院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香,古树一起成为大觉寺的一个特色。从那时起,在每年四月,大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节,除观赏盛开的玉兰花外,还举办一些展览和文化活动。

  2006年05月25日,大觉寺作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

  

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   * 辽代咸雍四年(1068年),善人邓从贵出资修庙。并刻《大藏经》,始称清水院

  * 金代成为皇家行宫,金章宗时成为西山八大水院之一。

  * 宣德三年(1428年)重修,并改名大觉寺。

  * 明正统十一年(1446年)大修。

  * 明成化十四年(1478年)大修。

  * 明末,寺庙被毁。

  * 清康熙五十九年(1720年),雍亲王对大觉寺进行了修建,增建四宜堂、领要亭等。完工后,推荐迦陵性音出任大觉寺住持。

  * 清乾隆十二年(1747年)重修,并赐建迦陵舍利塔。

  * 1930年代,山门遭雷击,被毁。

  * 1952年,北京林业学院在此筹建,并以此为临时校舍。

  * 1972年,北京智化寺三世佛移到大觉寺。

  * 1979年,大觉寺被列入北京市第二批文物保护单位。

  * 1988年,大觉寺移交交给北京市文物局。

  * 2003年11月,修缮了无量寿佛殿背面的南海观音大型悬塑, 并复原了包括四大天王,韦驮在内的24尊佛像。

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  北京是一个文化城市,因此许多文人墨客也与大觉寺结下了不解之缘。

  * 清代词人纳兰性德为大觉寺写有《浣溪沙—大觉寺》:“燕垒空梁画壁寒,诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度,樱桃半是鸟衔残,此时相对一忘言。”;

  * 1929年6月15日,冰心与吴文藻在大觉寺的客房中渡过了新婚之夜;

  * 俞平伯与朱自清同游大觉寺后,写有《阳台山大觉寺》;

  * 1934年4月17日,朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺,不久朱自清即为大觉寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗:“大觉寺里玉兰花,笔挺挺的一丈多;仰起头来帽子落,看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势,尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛,一个焰一个嫦娥;又像吃奶的孩子,一支支小胖胳膊,嫩皮肤蜜糖欲滴,眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地,我默默等候抚摩。”;

  * 1999年,季羡林先生写有《大觉明慧茶院品茗录》;

  * 1954年,郭沫若曾从大觉寺移植了一棵银杏苗到西四的住所,被称为妈妈树,并随郭沫若一家迁入前海西街的郭沫若故居内。

  大觉寺在海淀区西郊肠台山麓。

  寺分三路,中路殿宇为明代所修建。殿后有一龙潭,泉水晶莹清澈,初名“清水院”,后称“灵泉寺”,明宣德三年(1428)始称今名。辽咸雍四年(1068),明宣德、正统、成化年间进行过重修与扩建,清康熙五十九年(1720)和乾隆十二年(1747),又两次重修与增建,渐成现有格局。解放初期寺院荒芜,部分殿宇圮毁。北京林业大学占用时进行过修缮,寺院基本完好。1979年8月,被列为北京市文物保护单位。1992年4月10日正式开放。

  大觉寺以清泉,古树,玉兰花和环境的清幽而著称,寺庙坐西朝东,殿宇依山而建,自东向西由天王殿,大雄宝殿,天量寿殿,大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂,憩云轩,领要亭,龙王堂等建筑,寺内供奉的佛像,造型优美,形象生动,《阳台山清水院创造藏经记》碑,为建寺之年始立,是寺中珍贵文物。大觉寺环境优雅,群山环抱,寺前平畴沃野,景界开阔,寺后层峦叠嶂,林莽苍郁,一股清泉从寺后石隙注入,绕石渠淙淙而下,泉水清澈,四时不竭,院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树,花繁瓣大,色洁香浓,树龄300年上下,堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树,俗名“白果王”,需六人方能合围,浓荫可蔽半个院落,据说已傲立千年之久。

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